百年老狼——經濟危機的脈絡

今天，在不走的鐘看到這篇文章，我也花瞭兩個多小時，邊看邊思考，看完意猶未盡，文章彌補瞭我原來認識世界的很多漏洞。故分享給大傢！文章比較長，分2頁。

原文鏈接：百年老狼——經濟危機的脈絡。

作者：馬前卒

一、狼來瞭

幾個月以來，大傢沒事就要調侃歐洲美國和中國的危機，不過也隻是調侃而已。不止一個人和我說，“08年比這還兇，不也就是折騰幾天就過去瞭”。雖然嘴上說著危機來勢洶洶，但是大傢潛意識裡還是覺得世界秩序不會有大變化，至少幾個熟悉的強國不會有什麼改變。至少掛在墻上的世界地圖還可以再掛上十年二十年。

中國人這麼淡定，和我們過去兩代人受的義務教育有關系。大傢都聽過狼來瞭的故事，一句話講三遍沒應驗，發預言的人就是被狼分屍瞭也沒人理睬。中國的歷史課本上反復說：“帝國主義是資本主義的最高階段，是垂死掙紮的資本主義”。政治課本一遍遍的講：“經濟危機是資本主義解決不瞭的基本矛盾”。這些關於資本主義危機和滅亡的預言翻來覆去講瞭幾十年，從老爸讀小學講到兒子上大學，從中蘇聯盟講到蘇聯解體，再到中國變成最大的市場經濟國傢，資本主義還是欣欣向榮。這如何能讓人相信經濟危機是件大事？雖然眼下的危機的確聲勢駭人，但大傢還是相信資本主義強國都能熬過去，大不瞭燒幾輛汽車，在首都放幾排步槍，自然也就過去瞭。

這個問題追究起來，和意識形態教育的相對滯後性有關。中蘇革命都是一場民族自救的運動，大傢不是懷著對共產主義的美好憧憬來搞革命，而是被絕望的社會逼的必須走一條新路。一旦新路被證明有效，共產主義理論的合法性也就不證自明瞭。於是所有人都必須學習這套能翻天覆地的理論。為瞭保證復雜的科學假說能夠被缺乏社會經驗的學生理解，少數先行者把這套本來需要進一步探討的科學假說總結為少數簡（沒錯）明（未必）的理論，進行大規模傳授。這就是我們過去幾十年的政治、歷史課本。這個過程講究精確的復制，壓制一切對基本原則的質疑，結果就產生瞭兩個後果——神學化、落後於現實。

神學化很好理解。從少數不可質疑的原則推導出來的東西必然是經書，灌輸出來的都是原教旨主義者。如果現實和理論不符，那麼肯定是現實錯瞭，或者說理論裡還有你沒理解的細節。這和傳教士也沒啥區別。傳教士可以無視現實，馬克思理論也一樣可以隻用來考研。既然唯一的用途是考試，那麼為瞭保證從黨校到考研班的神學利益集團不下崗，這個東西就不能隨便改動。結果就是理論永遠的固化在變成教材那一天。除非發生政變或換屆，否則所謂的理論傢甚至懶得往教材裡加人名。19世紀末的科學假說就這樣一直在我們的課本裡活到21世紀，解釋不瞭資本主義的生死也是必然。

現在，甭說馬列恩斯，就是毛澤東都走瞭35年瞭。我們作為後人未必比他們聰明，但是比他們多看瞭不少歷史。他們當年費盡心機來猜測的未來，我們翻翻歷史書就知道是啥樣。既然多掌握瞭這麼多資料，預測未來不敢說，把經濟危機的歷史做一個梳理，肯定要比他們當年的預測要準的多。更比神學化的教材要準確的多。其實這可以用工程問題來理解，你見過的樣本多，采集的數據點多，擬合的曲線肯定就比別人精確。精確到一定程度，哪怕是平庸之才，往未來延伸一下曲線，一般來說準確度也會壓倒數據少的天才。我們教材裡講的故事，其實隻是在當年那個假設曲線上延伸的一根曲線，被現實打臉是必然的。現在我們要做的就是結合100多年來的歷史，重新梳理一下數據和曲線。

二、危機原理

眼前的危機的確不新鮮。從資本主義出現那一天起，就存在一個根本的問題：購買力不足。
說明這個問題，還是要搬出一個我反復在多篇文章裡使用的等式：利潤＝商品售價－工資－其他成本。即商品售價=利潤+工資+其他成本。這個等式對任何企業都適用

實際上，“其他成本”一項就是其他企業制造的商品。所以把所有企業放到一起討論的時候，商品售價=利潤+工資。這說明，如果所有的生產都放在資本主義化的企業裡進行，必然存在一個問題——工資買不光所有商品，必須利潤也加入購買，產銷才能平衡。

接下來就是第二個推論——消費傾向遞減原理。雖然說賺錢多的人花錢也多，但從比例來看，月薪500塊的人必然花光收入，1000塊的人最多攢一兩百元，月薪一萬的時候，可以每月攢幾千存款。等到月入百萬，雖然奢侈品消費已經不少，但占總收入的比例可能也就是兩三成。收入更高的人，往往消費就要停滯瞭。在物質享受上，比爾蓋茨未必和一個國內大房產商拉開明顯差距。