2016-08-15 22:12:16
好人，勢必有一個特點——犧牲自己的需要。
壞人，勢必有一個特點——縱容自己的需要。
好人與壞人，就這樣構成瞭一個奇妙的平衡。
原文：你的欲望不是罪
文/武志紅
滋養自己，避免幹枯
朋友M過生日，看著別人給他送來的種種禮物，他突然間發覺，已經有兩年多時間瞭，他沒有送過任何人生日禮物。
他對我說，他有時記得親朋好友的生日的。但是，他不管如何叮囑自己，最後總是將別人的生日禮物忘掉。最後他發現，他心中有一股強大的不情願。
從這一點來看，M應該是一個非常自私的人。但事實恰恰相反，在朋友和傢人眼裡裡，M都是一個難得的好人。他對朋友有求必應，對於傢人，他除瞭照顧自己的小傢，還要照顧父母和兄弟姐妹的傢庭。
我為什麼會成為這個樣子？M問我，他發現自己竟然如此自私，有一點崩潰的感覺。
我說，這很簡單，你總是在滿足別人的需要，但是你從不滋養你自己，你正在幹枯。甚至，你一直期待著別人的回饋，但回饋一直沒來，於是你絕望，不想再這樣下去瞭。
M聽瞭深有感觸，他又問，我該怎麼辦？
我說，看看你的內心，看看你想要什麼。
我讓他坐得端正一些，放松身體，做幾個深呼吸。在他身體放松下來後，我請他很慢很慢地、帶著充分的感覺說：“我……最……想……要……的……是……”
在他說的時候，我也跟著用相同節奏的語氣、並好像用全部註意力在跟隨他一同說：“你……最……想……要……的……是……”
一開始，M還是用比較快的語速說，但在我引導下，他的語速逐漸慢瞭下來，放松但又全神貫註地說：“我……最……想……要……的……是……”
當說出他一個隱藏很深的、他甚至完全都不知道的願望時，他淚如雨下。
做完這個練習後，他說，他知道他想要的是什麼瞭，接下來，他會去滿足自己的需要，去滋養他自己。
消滅罪惡感讓人淪為惡魔
M的故事，深深觸動瞭我，我想到瞭一系列的故事，一系列的問題，最後豁然開朗，有瞭很深的領悟：
或許，人性的一切問題都可以回到一個支點上——如何看待需要。
最好是成為一個看破並放下一切欲望的人。
但是，作為凡人，我們戒除不掉需要，並因而圍繞著需要產生瞭這樣一對矛盾的心理：
所謂的壞人或小人，似乎沒有瞭第一部分，隻剩下“我有需要”。因而，他們在追求需要時沒有任何的愧疚感，更不用說什麼罪惡感。
有時，這一需要是飲食男女這些躲不開的需要，有時，這種需要是一種沒有實際價值而隻是讓自己感覺很爽的需要。
例如，河南一個官員，開車撞向人群，一邊撞一邊喊“撞死你撞死你”。據說他喝醉瞭，而被他撞的那些人與他無冤無仇，那他在幹什麼？
他在滿足自己的一種需要——“老子隨時左右著你們的小命，老子想怎樣就怎樣！”
現在爆出的很多惡性新聞事件中，都是這種心理在作祟，將別人踩在自己腳底下，別人絲毫不能反抗的感覺很爽。
他們作惡到這種份上，讓需要被滿足顯得尤其邪惡。但在我看來，他們之所以陷入這種邪惡的地步，是因為他們想徹底滅除掉“需要是有罪的”這種不好的感覺。
但是，他們真的是有罪的，他們真的會有內疚感，這種內疚感會讓他們不舒服，那怎麼辦？
內疚是對自己的攻擊，當他們想完全消滅掉這種自我攻擊時，他們就將其變成瞭向外的攻擊。他們越是拼命滿足自己需要，罪惡感就越強，這時他們對別人的攻擊性就越強。
但請記住，這種攻擊性既是一種自戀，也是一種罪惡感向外的投射。
這種心理投射到頂峰，他們會信奉一種強權邏輯——“你這麼弱，你活該被我利用。”更嚴重的時候，壞人剝削、傷害瞭好人後，還要將好人殺死，因為“你如此軟弱、你如此笨蛋，你該死！”
紀實小說《國殤》，講的是抗戰時期國丅民黨軍隊如何抗戰的，這部書中刊登瞭一個日本士兵詳盡的回憶錄，細致地描繪瞭他是如何從一個有些膽怯的男人變成惡魔般的殺人機器的，從中可以清晰地看到，當他試著將自己的罪惡感消滅時，他會變得更邪惡。
著名小說《追風箏的人》中，也是寫瞭這樣一個故事，當男主人公阿米爾想消滅自己對仆人哈桑的愧疚時，他也逐漸淪為惡魔。