2016-08-13 16:40:58
文/王路
徐老板常說：“計量隻是個工具。”他別的話我都聽，唯獨這句話，我當耳旁風。因為我計量學得不好。
大學時，我每次六級掛掉，都有人對我說：“英語隻是個工具，不用擔心。”誰這麼對我說，我沖他呵呵。有些話不是對不對的問題，是你有沒有資格說的問題。我室友GRE考瞭1400，他說“英語隻是個工具”，沒有問題。我六級掛瞭三次，我要說“英語隻是個工具”，還不如自抽一耳光。
T兄考駕照，科目二考瞭三次沒過，我跟他說：“你身體協調性不好，脾氣又急，不太適合開車。”他生氣：“你錯瞭！我身體協調性比你好得多！不要以為你駕照一次考過瞭就比我身體協調性好，身體協調性包括很多方面，我打籃球，打羽毛球，打乒乓球，你打嗎？現在已經沒有什麼事情可以讓我發脾氣瞭，我不是在跟你吵，我是糾正你，因為你講的完全沒有道理！開車這麼簡單的事情，誰不適合？”我樂瞭。我一向認為，一個領域，你要玩得轉，豎著走、橫著走、斜著走，都沒有問題。你要玩不轉，那就先玩轉瞭再說。玩不轉，還給自己找理由和借口，就是自甘墮落。別人可以安慰你，但你不能拿別人安慰的話當真。一當真，你就懈怠瞭，一懈怠，就完瞭。
世上萬事，不做則已，要做就當勇猛精進。
佛傢有六波羅蜜：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。《解深密經》上講，佈施、持戒、忍辱是“戒”學所攝；禪定是“心”學所攝；智慧是“慧”學所攝；而“精進”則通為戒、定、慧三學所攝。佛對觀自在菩薩說：“我說精進遍於一切。”
康有為年輕時，大量求購書籍，每天拿一把錐子往書堆中刺，刺穿幾本就讀幾本，久而久之，他不僅讀遍瞭中國的經典古書，連西方譯過來的書也都讀遍瞭。力學、熱學、光學、電學、植物學、動物學、動物學、化學、微積分都包括在內。以至於他後來在萬木草堂開講授徒時，告訴學生儒學幾天就可以入門，隻需讀《公羊傳》和《春秋繁露》即可。至於諸子百傢的所有著作，全部讀完也隻需一個月。跟康有為比起來，楊鵬的《17天搞定GRE單詞》弱爆瞭。
像康有為這樣，可謂“精進”。不過，勇猛精進的要義不在“精進”，而在“勇猛”。
關於勇猛，我向堂弟聊過。
堂弟迷王陽明。我問他：“看過王陽明的什麼書？”
他說：“《傳習錄》。”
我問：“王學最重要的一句話是什麼？”
他說：“你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。”
我笑：“王陽明的話，數一百句也輪不到這句。”
他說：“那依你看是哪句？”
我說：“是這句，殺人須就咽喉上著刀。”
他說：“什麼？這句話跟王學有毛關系啊？”
我說：“不懂就翻書查查後半句。知道王陽明厲害在哪兒嗎？”
他說：“古往今來，有學問的人，往往事功不行；有事功的人，往往學問不行。而王陽明，既在學問上有絕大成就，又在事功上有絕大成就。”
我說：“原因並不在此。而在於王陽明到瞭晚年，把學問和事功上的所有成就，都一掃而空瞭。這才是王陽明的勇猛之處。學王陽明，要學他的勇猛。”
曾國藩說：不為聖賢，便為禽獸。為人如此，為學也如此。——要麼飛升，要麼下墜，此間沒有第三條路可以走。退縮就是墮落，滿足就是怯懦。在精進的道路上，勇猛是唯一的護法。
“殺人須就咽喉上著刀，吾人為學，當從心髓入微處用力，自然篤實光輝。”
前文略說瞭精進的主旨，此文再詳說精進的要義。前文是精進的第一義，此文是精進的第二義。
上回提到王陽明講“殺人須就咽喉上著刀”，我想到《黑道風雲二十年》裡說，打群架時，最不怕對手拿砍刀，最怕對手拿匕首。砍刀雖然大，隻是唬人的，不傷及要害，全身砍上十幾二十刀，住院十天半月就沒事瞭，而拿匕首的人是真的想拼命的，一槍刺下去，就能要人命。
我小時候，自以為象棋水平不錯，和別人下棋，喜歡殺得對方“老將光肚”。所謂“老將光肚”，是吃得對方隻剩一個“帥”，然後再贏。一天，我們和鄰居在門口擺棋，我殺得他“老將光肚”。
一個老頭走過來，看瞭一眼棋盤說：“你害臊不害臊？”
我問鄰居：“你害臊不害臊？”
老頭對我說：“不是問他，是問你。”